TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:27:27 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1541《眾事分阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1541《chúng sự phần A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.15 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 眾事分阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1541 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 眾事分阿毘曇論卷第九 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ cửu 　　　　尊者世友造 　　　　Tôn-Giả Thế-hữu tạo 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la 　　　　共菩提耶舍譯 　　　　cọng Bồ-đề Da xá dịch 　　千問論品第七之二 　　thiên vấn luận phẩm đệ thất chi nhị 四念處。問云何四。答謂身念處。受念處。 tứ niệm xứ 。vấn vân hà tứ 。đáp vị thân niệm xứ 。thọ niệm xứ 。 心念處。法念處。問此四念處。幾色。幾非色。 tâm niệm xứ 。pháp niệm xứ 。vấn thử tứ niệm xứ 。kỷ sắc 。kỷ phi sắc 。 答一是色。三非色。三不可見。 đáp nhất thị sắc 。tam phi sắc 。tam bất khả kiến 。 一分別身念處。或可見。或不可見。云何可見。謂一入。 nhất phân biệt thân niệm xứ 。hoặc khả kiến 。hoặc bất khả kiến 。vân hà khả kiến 。vị nhất nhập 。 云何不可見。謂九入。及一入少分。三無對。 vân hà bất khả kiến 。vị cửu nhập 。cập nhất nhập thiểu phần 。tam vô đối 。 一分別。身念處。或有對。或無對。 nhất phân biệt 。thân niệm xứ 。hoặc hữu đối 。hoặc vô đối 。 云何有對。謂十入。云何無對。謂一入少分。 vân hà hữu đối 。vị thập nhập 。vân hà vô đối 。vị nhất nhập thiểu phần 。 問四念處。幾有漏。幾無漏。答一切應分別。身念處。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ hữu lậu 。kỷ vô lậu 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。thân niệm xứ 。 或有漏。或無漏。云何有漏。謂十入。 hoặc hữu lậu 。hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。vị thập nhập 。 及一入少分。云何無漏。謂一入少分。受念處。或有漏。 cập nhất nhập thiểu phần 。vân hà vô lậu 。vị nhất nhập thiểu phần 。thọ niệm xứ 。hoặc hữu lậu 。 或無漏。云何有漏。 hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂有漏意思惟相應受念處。云何無漏。謂無漏意思惟相應受念處。 vị hữu lậu ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà vô lậu 。vị vô lậu ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。 如受念處。心念處亦如是。 như thọ niệm xứ 。tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處。或有漏。或無漏。云何有漏。 pháp niệm xứ 。hoặc hữu lậu 。hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 。 謂有漏想陰行陰。云何無漏。謂無漏想陰行陰。及無為。 vị hữu lậu tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà vô lậu 。vị vô lậu tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。cập vô vi/vì/vị 。 三有為。一分別。法念處。或有為。或無為。 tam hữu vi/vì/vị 。nhất phân biệt 。pháp niệm xứ 。hoặc hữu vi 。hoặc vô vi/vì/vị 。 云何有為。謂想陰行陰。云何無為。 vân hà hữu vi 。vị tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà vô vi/vì/vị 。 謂虛空數滅非數滅。問四念處。幾有報幾無報。 vị hư không số diệt phi số diệt 。vấn tứ niệm xứ 。kỷ hữu báo kỷ vô báo 。 答一切應分別身念處。或有報。或無報。云何有報。 đáp nhất thiết ưng phân biệt thân niệm xứ 。hoặc hữu báo 。hoặc vô báo 。vân hà hữu báo 。 謂不善。及善有漏身念處。云何無報。 vị bất thiện 。cập thiện hữu lậu thân niệm xứ 。vân hà vô báo 。 謂無記無漏身念處。如身念處。受心法念處亦如是。 vị vô kí vô lậu thân niệm xứ 。như thân niệm xứ 。thọ/thụ tâm pháp niệm xứ diệc như thị 。 三從因緣生世所攝。一分別。法念處。若有為。 tam tòng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。nhất phân biệt 。pháp niệm xứ 。nhược hữu vi/vì/vị 。 從因緣生世所攝。若無為。 tùng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。nhược/nhã vô vi/vì/vị 。 非因緣生非世所攝。 phi nhân duyên sanh phi thế sở nhiếp 。 一是色所攝。三是名所攝。一是內入所攝。 nhất thị sắc sở nhiếp 。tam thị danh sở nhiếp 。nhất thị nội nhập sở nhiếp 。 二是外入所攝。一分別。身念處。 nhị thị ngoại nhập sở nhiếp 。nhất phân biệt 。thân niệm xứ 。 或內入所攝。或外入所攝。云何內入所攝。謂五內入。 hoặc nội nhập sở nhiếp 。hoặc ngoại nhập sở nhiếp 。vân hà nội nhập sở nhiếp 。vị ngũ nội nhập 。 云何外入所攝。謂五外入。及一外入少分。 vân hà ngoại nhập sở nhiếp 。vị ngũ ngoại nhập 。cập nhất ngoại nhập thiểu phần 。 一切是智知。若有漏。彼斷知知。及斷。 nhất thiết thị trí tri 。nhược hữu lậu 。bỉ đoạn tri tri 。cập đoạn 。 若無漏彼非斷知知。及不斷。 nhược/nhã vô lậu bỉ phi đoạn tri tri 。cập bất đoạn 。 問四念處幾應修。幾不應修。答一切應分別。 vấn tứ niệm xứ kỷ ưng tu 。kỷ bất ưng tu 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 身念處。或應修。或不應修。云何應修。 thân niệm xứ 。hoặc ưng tu 。hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。 謂善身念處。云何不應修。謂不善無記身念處。 vị thiện thân niệm xứ 。vân hà bất ưng tu 。vị bất thiện vô kí thân niệm xứ 。 如身念處。受心念處亦如是。法念處。或應修。 như thân niệm xứ 。thọ/thụ tâm niệm xứ diệc như thị 。pháp niệm xứ 。hoặc ưng tu 。 或不應修。云何應修謂善有為法念處。 hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu vị thiện hữu vi pháp niệm xứ 。 云何不應修。謂不善無記法念處。及虛空數滅非數滅。 vân hà bất ưng tu 。vị bất thiện vô kí pháp niệm xứ 。cập hư không số diệt phi số diệt 。 問四念處。幾穢污。幾不穢污。答一切應分別。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ uế ô 。kỷ bất uế ô 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 身念處。或穢污。或不穢污。云何穢污。 thân niệm xứ 。hoặc uế ô 。hoặc bất uế ô 。vân hà uế ô 。 謂隱沒。云何不穢污。謂不隱沒。如身念處。 vị ẩn một 。vân hà bất uế ô 。vị bất ẩn một 。như thân niệm xứ 。 受心法念處亦如是。 thọ/thụ tâm pháp niệm xứ diệc như thị 。 三是果及有果。一分別。法念處。或果非有果。 tam thị quả cập hữu quả 。nhất phân biệt 。pháp niệm xứ 。hoặc quả phi hữu quả 。 作三句。果非有果者。謂數滅。果亦有果者。 tác tam cú 。quả phi hữu quả giả 。vị số diệt 。quả diệc hữu quả giả 。 謂有為法念處。非果亦非有果者。 vị hữu vi pháp niệm xứ 。phi quả diệc phi hữu quả giả 。 謂虛空及非數滅。 vị hư không cập phi số diệt 。 三不受一分別。身念處。或受。或不受。 tam bất thọ/thụ nhất phân biệt 。thân niệm xứ 。hoặc thọ/thụ 。hoặc bất thọ/thụ 。 云何受。謂內入自性受。云何不受。謂非自性受。 vân hà thọ/thụ 。vị nội nhập tự tánh thọ/thụ 。vân hà bất thọ/thụ 。vị phi tự tánh thọ/thụ 。 三非四大造。一分別。身念處。或四大造。 tam phi tứ đại tạo 。nhất phân biệt 。thân niệm xứ 。hoặc tứ đại tạo 。 或非四大造。云何四大造。謂九入。及二入少分。 hoặc phi tứ đại tạo 。vân hà tứ đại tạo 。vị cửu nhập 。cập nhị nhập thiểu phần 。 云何非四大造。謂一入少分。 vân hà phi tứ đại tạo 。vị nhất nhập thiểu phần 。 三有上。一分別法念處。或有上。或無上。 tam hữu thượng 。nhất phân biệt pháp niệm xứ 。hoặc hữu thượng 。hoặc vô thượng 。 云何有上。謂想陰行陰虛空非數滅。云何無上。 vân hà hữu thượng 。vị tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn hư không phi số diệt 。vân hà vô thượng 。 謂數滅。若有漏。彼是有。若無漏。彼非有。 vị số diệt 。nhược hữu lậu 。bỉ thị hữu 。nhược/nhã vô lậu 。bỉ phi hữu 。 一因不相應。二因相應。一分別。法念處。 nhất nhân bất tướng ứng 。nhị nhân tướng ứng 。nhất phân biệt 。pháp niệm xứ 。 若心法因相應。若非心法因不相應。 nhược/nhã tâm Pháp nhân tướng ứng 。nhược/nhã phi tâm Pháp nhân bất tướng ứng 。 善處少分攝四念處少分。 thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ niệm xứ thiểu phần 。 四念處少分亦攝善處少分。不善處少分攝四念處少分。 tứ niệm xứ thiểu phần diệc nhiếp thiện xứ thiểu phần 。bất thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ niệm xứ thiểu phần 。 四念處少分亦攝不善處少分。 tứ niệm xứ thiểu phần diệc nhiếp bất thiện xứ thiểu phần 。 無記處少分攝四念處少分。四念處少分亦攝無記處少分。 vô kí xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ niệm xứ thiểu phần 。tứ niệm xứ thiểu phần diệc nhiếp vô kí xứ/xử thiểu phần 。 漏處少分攝一念處少分。 lậu xứ/xử thiểu phần nhiếp nhất niệm xứ thiểu phần 。 一念處少分亦攝漏處少分。有漏處少分攝四念處少分。 nhất niệm xứ thiểu phần diệc nhiếp lậu xứ/xử thiểu phần 。hữu lậu xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ niệm xứ thiểu phần 。 四念處少分亦攝有漏處少分。 tứ niệm xứ thiểu phần diệc nhiếp hữu lậu xứ/xử thiểu phần 。 無漏處少分攝四念處少分。四念處少分亦攝無漏處少分。 vô lậu xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ niệm xứ thiểu phần 。tứ niệm xứ thiểu phần diệc nhiếp vô lậu xứ/xử thiểu phần 。 三或過去或未來或現在。一分別。法念處。 tam hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。nhất phân biệt 。pháp niệm xứ 。 若有為或過去。或未來。或現在若無為。非過去。 nhược hữu vi/vì/vị hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc hiện tại nhược/nhã vô vi/vì/vị 。phi quá khứ 。 非未來。非現在。 phi vị lai 。phi hiện tại 。 問四念處。幾善。幾不善。幾無記。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ thiện 。kỷ bất thiện 。kỷ vô kí 。 答一切應分別。身念處。或善。或不善。或無記。云何善。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。thân niệm xứ 。hoặc thiện 。hoặc bất thiện 。hoặc vô kí 。vân hà thiện 。 謂三入少分。云何不善。謂三入少分。 vị tam nhập thiểu phần 。vân hà bất thiện 。vị tam nhập thiểu phần 。 云何無記謂八入。及三入少分。 vân hà vô kí vị bát nhập 。cập tam nhập thiểu phần 。 受念處。或善。或不善。或無記。云何善。 thọ niệm xứ 。hoặc thiện 。hoặc bất thiện 。hoặc vô kí 。vân hà thiện 。 謂善意思惟相應受念處。云何不善。 vị thiện ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà bất thiện 。 謂不善意思惟相應受念處。云何無記。 vị bất thiện ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà vô kí 。 謂無記意思惟相應受念處。如受念處。心念處亦如是。 vị vô kí ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。như thọ niệm xứ 。tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處。或善。或不善。或無記。云何善。 pháp niệm xứ 。hoặc thiện 。hoặc bất thiện 。hoặc vô kí 。vân hà thiện 。 謂善想陰行陰。及數滅。云何不善。 vị thiện tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。cập số diệt 。vân hà bất thiện 。 謂不善想陰行陰。云何無記。謂無記想陰行陰。虛空非數滅。 vị bất thiện tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà vô kí 。vị vô kí tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。hư không phi số diệt 。 問四念處。幾界繫。答一切應分別。身念處。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ giới hệ 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。thân niệm xứ 。 或欲界繫。或色界繫。或不繫。云何欲界繫。 hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂二入及九入少分。云何色界繫。謂九入少分。 vị nhị nhập cập cửu nhập thiểu phần 。vân hà sắc giới hệ 。vị cửu nhập thiểu phần 。 云何不繫。謂一入少分。 vân hà bất hệ 。vị nhất nhập thiểu phần 。 受念處。或欲界繫。或色界繫。或無色界繫。 thọ niệm xứ 。hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。 或不繫。云何欲界繫。 hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂欲界繫意思惟相應受念處。云何色界繫。 vị dục giới hệ ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà sắc giới hệ 。 謂色界繫意思惟相應受念處。云何無色界繫。 vị sắc giới hệ ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà vô sắc giới hệ 。 謂無色界繫意思惟相應受念處。云何不繫。 vị vô sắc giới hệ ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà bất hệ 。 謂無漏意思惟相應受念處。如受念處。心念處亦如是。 vị vô lậu ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。như thọ niệm xứ 。tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處。或欲界繫。或色界繫。或無色界繫。 pháp niệm xứ 。hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。 或不繫。云何欲界繫。謂欲界繫想陰行陰。 hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 。vị dục giới hệ tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。 云何色界繫。謂色界繫想陰行陰。 vân hà sắc giới hệ 。vị sắc giới hệ tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。 云何無色界繫。謂無色界繫想陰行陰。云何不繫。 vân hà vô sắc giới hệ 。vị vô sắc giới hệ tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà bất hệ 。 謂無漏想陰行陰。及無為。 vị vô lậu tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。cập vô vi/vì/vị 。 問四念處。幾學。幾無學。幾非學非無學。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ học 。kỷ vô học 。kỷ phi học phi vô học 。 答一切應分別。身念處。或學。或無學。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。thân niệm xứ 。hoặc học 。hoặc vô học 。 或非學非無學。云何學。謂一入處少分。云何無學。 hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。vị nhất nhập xứ/xử thiểu phần 。vân hà vô học 。 謂一入處少分。云何非學非無學。謂十入。 vị nhất nhập xứ/xử thiểu phần 。vân hà phi học phi vô học 。vị thập nhập 。 及一入少分。 cập nhất nhập thiểu phần 。 受念處。或學。或無學。或非學非無學。 thọ niệm xứ 。hoặc học 。hoặc vô học 。hoặc phi học phi vô học 。 云何學。謂學意思惟相應受念處。云何無學。 vân hà học 。vị học ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà vô học 。 謂無學意思惟相應受念處。云何非學非無學。 vị vô học ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà phi học phi vô học 。 謂有漏意思惟相應受念處。如受念處。 vị hữu lậu ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。như thọ niệm xứ 。 心念處亦如是。法念處。或學。或無學。 tâm niệm xứ diệc như thị 。pháp niệm xứ 。hoặc học 。hoặc vô học 。 或非學非無學。云何學。謂學想陰行陰。云何無學。 hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 。vị học tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà vô học 。 謂無學想陰行陰。云何非學非無學。 vị vô học tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà phi học phi vô học 。 謂有漏想陰行陰。及無為。 vị hữu lậu tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn 。cập vô vi/vì/vị 。 問四念處。幾見斷。幾修斷。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ kiến đoạn 。kỷ tu đoạn 。 幾不斷答一切應分別。身念處。或修斷。或不斷。云何修斷。 kỷ bất đoạn đáp nhất thiết ưng phân biệt 。thân niệm xứ 。hoặc tu đoạn 。hoặc bất đoạn 。vân hà tu đoạn 。 謂十入。及一入少分。云何不斷。謂一入少分。 vị thập nhập 。cập nhất nhập thiểu phần 。vân hà bất đoạn 。vị nhất nhập thiểu phần 。 受念處。或見斷。或修斷或不斷。云何見斷。 thọ niệm xứ 。hoặc kiến đoạn 。hoặc tu đoạn hoặc bất đoạn 。vân hà kiến đoạn 。 謂受念處隨信行隨法行人無間等忍斷。 vị thọ niệm xứ tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân Vô gián đẳng nhẫn đoạn 。 彼云何斷。謂見斷八十八使相應受念處。 bỉ vân hà đoạn 。vị kiến đoạn bát thập bát sử tướng ứng thọ niệm xứ 。 云何修斷。謂受念處學見迹修斷。彼云何斷。 vân hà tu đoạn 。vị thọ niệm xứ học kiến tích tu đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。 謂修斷十使相應受念處。及不穢污有漏受念處。 vị tu đoạn thập sử tướng ứng thọ niệm xứ 。cập bất uế ô hữu lậu thọ niệm xứ 。 云何不斷。謂無漏受念處如受念處。 vân hà bất đoạn 。vị vô lậu thọ niệm xứ như thọ niệm xứ 。 心念處亦如是。 tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處。或見斷。或修斷。或不斷。云何見斷。 pháp niệm xứ 。hoặc kiến đoạn 。hoặc tu đoạn 。hoặc bất đoạn 。vân hà kiến đoạn 。 謂法念處隨信行隨法行人無間等忍斷。 vị pháp niệm xứ tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân Vô gián đẳng nhẫn đoạn 。 彼云何斷。謂見斷八十八使彼相應法念處。 bỉ vân hà đoạn 。vị kiến đoạn bát thập bát sử bỉ tướng ứng pháp niệm xứ 。 彼所起心不相應行。云何修斷。 bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu đoạn 。 謂法念處學見迹修斷。彼云何斷。謂修斷十使。 vị pháp niệm xứ học kiến tích tu đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。vị tu đoạn thập sử 。 彼相應法念處。彼所起身口業。彼所起心不相應行。 bỉ tướng ứng pháp niệm xứ 。bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及不穢污有漏法念處。云何不斷。 cập bất uế ô hữu lậu pháp niệm xứ 。vân hà bất đoạn 。 謂無漏法念處。一非心非心法非心相應。 vị vô lậu Pháp niệm xứ 。nhất phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。 一心法心相應。一惟心。一分別法念處。若有緣彼心法。 nhất tâm Pháp tâm tướng ứng 。nhất duy tâm 。nhất phân biệt pháp niệm xứ 。nhược hữu duyên bỉ tâm Pháp 。 及心相應。若無緣。 cập tâm tướng ứng 。nhược/nhã vô duyên 。 彼非心非心法非心相應。 bỉ phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。 一心隨轉非受相應。一受相應非心隨轉二。 nhất tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。nhất thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển nhị 。 分別身念處。或心隨轉非受相應。 phân biệt thân niệm xứ 。hoặc tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。 或非心隨轉亦非受相應。心隨轉非受相應者。 hoặc phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng 。tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂心隨轉身口業。餘非心隨轉亦非受相應。 vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。dư phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng 。 法念處。或心隨轉非受相應。作三句。 pháp niệm xứ 。hoặc tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tác tam cú 。 心隨轉非受相應者。謂心隨轉心不相應行。 tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 心隨轉亦受相應者。謂想陰。 tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tưởng uẩn 。 彼相應行陰非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉心不相應行。 bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行。及無為。如受。想行亦如是。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập vô vi/vì/vị 。như thọ/thụ 。tưởng hạnh/hành/hàng diệc như thị 。 除其自性。 trừ kỳ tự tánh 。 問四念處。幾覺隨轉非觀相應。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。 答一切應分別。身念處。或覺隨轉非觀相應。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。thân niệm xứ 。hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。 或非覺隨轉亦非觀相應。覺隨轉非觀相應者。 hoặc phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng 。giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。 謂覺隨轉身口業。餘非覺隨轉亦非觀相應。 vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。dư phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng 。 受念處。或有覺有觀。或無覺有觀。 thọ niệm xứ 。hoặc hữu giác hữu quán 。hoặc vô giác hữu quán 。 或無覺無觀。云何有覺有觀。 hoặc vô giác vô quán 。vân hà hữu giác hữu quán 。 謂有覺有觀意思惟相應受念處。云何無覺有觀。 vị hữu giác hữu quán ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà vô giác hữu quán 。 謂無覺有觀意思惟相應受念處。云何無覺無觀。 vị vô giác hữu quán ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。vân hà vô giác vô quán 。 謂無覺無觀意思惟相應受念處。如受念處。 vị vô giác vô quán ý tư duy tướng ứng thọ niệm xứ 。như thọ niệm xứ 。 心念處亦如是。法念處。或覺隨轉非觀相應。作四句。 tâm niệm xứ diệc như thị 。pháp niệm xứ 。hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉心不相應行。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。vị giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。謂覺。 cập giác tướng ứng quán 。quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。vị giác 。 若覺不相應觀相應心法法念處。 nhược/nhã giác bất tướng ứng quán tướng ứng tâm Pháp pháp niệm xứ 。 覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心法法念處。 giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。vị giác quán tướng ứng tâm Pháp pháp niệm xứ 。 非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉心不相應行。 phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。vị trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 餘心不相應行。及覺不相應觀。 dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập giác bất tướng ứng quán 。 及非覺觀相應心法法念處。及無為。 cập phi giác quán tướng ứng tâm Pháp pháp niệm xứ 。cập vô vi/vì/vị 。 問四念處。幾見非見處。答一切應分別。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 身念處。或見處非見。作三句。見處非見者。 thân niệm xứ 。hoặc kiến xứ phi kiến 。tác tam cú 。kiến xứ phi kiến giả 。 謂九入。及一入少分。見亦見處者。謂一入。 vị cửu nhập 。cập nhất nhập thiểu phần 。kiến diệc kiến xứ giả 。vị nhất nhập 。 非見亦非見處者。謂一入少分。 phi kiến diệc phi kiến xứ giả 。vị nhất nhập thiểu phần 。 受念處。若有漏。彼見處非見。若無漏。 thọ niệm xứ 。nhược hữu lậu 。bỉ kiến xứ phi kiến 。nhược/nhã vô lậu 。 非見亦非見處。如受念處。心念處亦如是。 phi kiến diệc phi kiến xứ 。như thọ niệm xứ 。tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處。或見非見處。作四句。見非見處者。 pháp niệm xứ 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử 。tác tứ cú 。kiến phi kiến xứ/xử giả 。 謂盡智無生智所不攝無漏慧。見處非見者。 vị tận trí vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。kiến xứ phi kiến giả 。 謂見所不攝有漏法念處。見亦見處者。 vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu pháp niệm xứ 。kiến diệc kiến xứ giả 。 謂五見世俗正見。非見亦非見處者。 vị ngũ kiến thế tục chánh kiến 。phi kiến diệc phi kiến xứ giả 。 謂見所不攝無漏法念處。 vị kiến sở bất nhiếp vô lậu Pháp niệm xứ 。 問四念處。幾身見是彼因彼非身見因。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ thân kiến thị bỉ nhân bỉ phi thân kiến nhân 。 答一切應分別。身念處。若穢污。 đáp nhất thiết ưng phân biệt 。thân niệm xứ 。nhược/nhã uế ô 。 身見是彼因彼非身見因。若不穢污。 thân kiến thị bỉ nhân bỉ phi thân kiến nhân 。nhược/nhã bất uế ô 。 身見非彼因彼亦非身見因。受念處。或身見是彼因彼非身見因。 thân kiến phi bỉ nhân bỉ diệc phi thân kiến nhân 。thọ niệm xứ 。hoặc thân kiến thị bỉ nhân bỉ phi thân kiến nhân 。 或身見是彼因彼亦身見因。 hoặc thân kiến thị bỉ nhân bỉ diệc thân kiến nhân 。 或身見非彼因彼亦非身見因。身見是彼因彼非身見因者。 hoặc thân kiến phi bỉ nhân bỉ diệc phi thân kiến nhân 。thân kiến thị bỉ nhân bỉ phi thân kiến nhân giả 。 謂除過去現在見苦斷使彼相應受念處。 vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ đoạn sử bỉ tướng ứng thọ niệm xứ 。 除過去現在見集斷一切遍使彼相應受念處除未 trừ quá khứ hiện tại kiến tập đoạn nhất thiết biến sử bỉ tướng ứng thọ niệm xứ trừ vị 來身見相應受念處除身見生住異滅及彼相 lai thân kiến tướng ứng thọ niệm xứ trừ thân kiến sanh trụ dị diệt cập bỉ tướng 應法生住異滅。若諸餘穢污受念處。 ưng Pháp sanh trụ dị diệt 。nhược/nhã chư dư uế ô thọ niệm xứ 。 身見是彼因彼亦身見因者。謂前所除爾所法者。 thân kiến thị bỉ nhân bỉ diệc thân kiến nhân giả 。vị tiền sở trừ nhĩ sở Pháp giả 。 是身見非彼因彼亦非身見因者。 thị thân kiến phi bỉ nhân bỉ diệc phi thân kiến nhân giả 。 謂不穢污受念處。如受念處。心念處亦如是。 vị bất uế ô thọ niệm xứ 。như thọ niệm xứ 。tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處。或身見是彼因彼非身見因。作三句。 pháp niệm xứ 。hoặc thân kiến thị bỉ nhân bỉ phi thân kiến nhân 。tác tam cú 。 身見是彼因彼非身見因者。 thân kiến thị bỉ nhân bỉ phi thân kiến nhân giả 。 謂除過去現在見苦斷使彼相應法念處。 vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ đoạn sử bỉ tướng ứng pháp niệm xứ 。 除過去現在見集斷一切遍使彼相應法念處。 trừ quá khứ hiện tại kiến tập đoạn nhất thiết biến sử bỉ tướng ứng pháp niệm xứ 。 除未來身見相應法念處。 trừ vị lai thân kiến tướng ứng pháp niệm xứ 。 除身見生住異滅及彼相應法生住異滅。若諸餘穢污法念處。 trừ thân kiến sanh trụ dị diệt cập bỉ tướng ứng Pháp sanh trụ dị diệt 。nhược/nhã chư dư uế ô pháp niệm xứ 。 身見是彼因彼亦身見因者謂前所除爾所法者。 thân kiến thị bỉ nhân bỉ diệc thân kiến nhân giả vị tiền sở trừ nhĩ sở Pháp giả 。 是身見非彼因彼亦非身見因者。謂不穢污法念處。 thị thân kiến phi bỉ nhân bỉ diệc phi thân kiến nhân giả 。vị bất uế ô pháp niệm xứ 。 問四念處。幾業非業報答一切應分別。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ nghiệp phi nghiệp báo đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 身念處。或業非業報。作三句。業非業報者。 thân niệm xứ 。hoặc nghiệp phi nghiệp báo 。tác tam cú 。nghiệp phi nghiệp báo giả 。 謂身口業。業報非業者。謂報生身念處。 vị thân khẩu nghiệp 。nghiệp báo phi nghiệp giả 。vị báo sanh thân niệm xứ 。 非業亦非業報者。謂除業及業報身念處。餘身念處。 phi nghiệp diệc phi nghiệp báo giả 。vị trừ nghiệp cập nghiệp báo thân niệm xứ 。dư thân niệm xứ 。 受念處。或業報非業。或非業亦非業報。 thọ niệm xứ 。hoặc nghiệp báo phi nghiệp 。hoặc phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 業報非業者。謂報生受念處。餘非業亦非業報。 nghiệp báo phi nghiệp giả 。vị báo sanh thọ niệm xứ 。dư phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 如受念處。心念處亦如是。法念處。或業非業報。 như thọ niệm xứ 。tâm niệm xứ diệc như thị 。pháp niệm xứ 。hoặc nghiệp phi nghiệp báo 。 作四句業。非業報者。謂報所不攝思業。 tác tứ cú nghiệp 。phi nghiệp báo giả 。vị báo sở bất nhiếp tư nghiệp 。 業報非業者。 nghiệp báo phi nghiệp giả 。 謂若思所不攝報生法念處業亦業報者。謂報生思業。非業亦非業報者。 vị nhược/nhã tư sở bất nhiếp báo sanh pháp niệm xứ nghiệp diệc nghiệp báo giả 。vị báo sanh tư nghiệp 。phi nghiệp diệc phi nghiệp báo giả 。 謂除業及業報法念處。若餘法念處。二業隨轉非業。 vị trừ nghiệp cập nghiệp báo pháp niệm xứ 。nhược/nhã dư pháp niệm xứ 。nhị nghiệp tùy chuyển phi nghiệp 。 二分別。身念處。或業非業隨轉。作三句。 nhị phân biệt 。thân niệm xứ 。hoặc nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。tác tam cú 。 業非業隨轉者。謂除業隨轉身口業。若餘身口業。 nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị trừ nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。 業亦業隨轉者。謂業隨轉身口業。 nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển giả 。vị nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 非業亦非業隨轉者。 phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。 謂除非業隨轉身口業及業隨轉身念處。若餘身念處。 vị trừ phi nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp cập nghiệp tùy chuyển thân niệm xứ 。nhược/nhã dư thân niệm xứ 。 法念處。或業非業隨轉。作三句。 pháp niệm xứ 。hoặc nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。tác tam cú 。 業非業隨轉者。謂思業。業隨轉非業者。謂想陰。 nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị tư nghiệp 。nghiệp tùy chuyển phi nghiệp giả 。vị tưởng uẩn 。 若思所不攝業隨轉行陰。非業亦非業隨轉者。 nhược/nhã tư sở bất nhiếp nghiệp tùy chuyển hạnh/hành/hàng uẩn 。phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。 謂除業及業隨轉法念處。若餘法念處。 vị trừ nghiệp cập nghiệp tùy chuyển pháp niệm xứ 。nhược/nhã dư pháp niệm xứ 。 三非造色色非可見色。一分別。身念處。 tam phi tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。nhất phân biệt 。thân niệm xứ 。 或造色色非可見色。作三句。造色色非可見色者。 hoặc tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。tác tam cú 。tạo sắc sắc phi khả kiến sắc giả 。 謂八入。及二入少分。造色色亦可見色者。 vị bát nhập 。cập nhị nhập thiểu phần 。tạo sắc sắc diệc khả kiến sắc giả 。 謂一入。非造色色亦非可見色者。謂一入少分。 vị nhất nhập 。phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc giả 。vị nhất nhập thiểu phần 。 三非造色色非有對色。一分別。身念處。 tam phi tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。nhất phân biệt 。thân niệm xứ 。 或造色色非有對色。作三句。造色色非有對色者。 hoặc tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。tác tam cú 。tạo sắc sắc phi hữu đối sắc giả 。 謂一入少分。有對色非造色色者。 vị nhất nhập thiểu phần 。hữu đối sắc phi tạo sắc sắc giả 。 謂一入少分。造色色亦有對色者。謂九入。及一入少分。 vị nhất nhập thiểu phần 。tạo sắc sắc diệc hữu đối sắc giả 。vị cửu nhập 。cập nhất nhập thiểu phần 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 問四念處。幾善因非善。答一切應分別。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ thiện nhân phi thiện 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 身念處。或善因非善。作三句。善因非善者。 thân niệm xứ 。hoặc thiện nhân phi thiện 。tác tam cú 。thiện nhân phi thiện giả 。 謂善報生身念處。善亦善因者。謂善身念處。 vị thiện báo sanh thân niệm xứ 。thiện diệc thiện nhân giả 。vị thiện thân niệm xứ 。 非善亦非善因者。謂除善報生身念處。 phi thiện diệc phi thiện nhân giả 。vị trừ thiện báo sanh thân niệm xứ 。 若餘無記。及不善身念處。如身念處。 nhược/nhã dư vô kí 。cập bất thiện thân niệm xứ 。như thân niệm xứ 。 受心念處亦如是。法念處。或善非善因。作四句。 thọ/thụ tâm niệm xứ diệc như thị 。pháp niệm xứ 。hoặc thiện phi thiện nhân 。tác tứ cú 。 善非善因者。謂數滅。善因非善者。謂善報生法念處。 thiện phi thiện nhân giả 。vị số diệt 。thiện nhân phi thiện giả 。vị thiện báo sanh pháp niệm xứ 。 善亦善因者。謂善有為法念處。 thiện diệc thiện nhân giả 。vị thiện hữu vi pháp niệm xứ 。 非善亦非善因者。謂除善報生法念處。 phi thiện diệc phi thiện nhân giả 。vị trừ thiện báo sanh pháp niệm xứ 。 若餘無記及不善法念處。 nhược/nhã dư vô kí cập bất thiện pháp niệm xứ 。 問四念處。幾不善不善因。答一切應分別。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ bất thiện bất thiện nhân 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 身念處。或不善因非不善。作三句。 thân niệm xứ 。hoặc bất thiện nhân phi bất thiện 。tác tam cú 。 不善因非不善者。謂不善報生身念處。不善亦不善因者。 bất thiện nhân phi bất thiện giả 。vị bất thiện báo sanh thân niệm xứ 。bất thiện diệc bất thiện nhân giả 。 謂不善身念處。非不善亦非不善因者。 vị bất thiện thân niệm xứ 。phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân giả 。 謂除不善報生身念處。若餘無記及善身念處。 vị trừ bất thiện báo sanh thân niệm xứ 。nhược/nhã dư vô kí cập thiện thân niệm xứ 。 受念處。或不善因非不善。作三句。 thọ niệm xứ 。hoặc bất thiện nhân phi bất thiện 。tác tam cú 。 不善因非不善者。謂不善報生受念處。 bất thiện nhân phi bất thiện giả 。vị bất thiện báo sanh thọ niệm xứ 。 及欲界身見邊見相應受念處。不善亦不善因者。 cập dục giới thân kiến biên kiến tướng ứng thọ niệm xứ 。bất thiện diệc bất thiện nhân giả 。 謂不善受念處。非不善亦非不善因者。 vị bất thiện thọ niệm xứ 。phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân giả 。 謂除不善報生受念處及除欲界身見邊見相應受念 vị trừ bất thiện báo sanh thọ niệm xứ cập trừ dục giới thân kiến biên kiến tướng ứng thọ/thụ niệm 處。若餘無記。及善受念處。如受念處。 xứ/xử 。nhược/nhã dư vô kí 。cập thiện thọ niệm xứ 。như thọ niệm xứ 。 心念處亦如是。 tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處。或不善因非不善。作三句。 pháp niệm xứ 。hoặc bất thiện nhân phi bất thiện 。tác tam cú 。 不善因非不善者。謂不善報生法念處。 bất thiện nhân phi bất thiện giả 。vị bất thiện báo sanh pháp niệm xứ 。 及欲界身見邊見相應法念處。不善亦不善因者。 cập dục giới thân kiến biên kiến tướng ứng pháp niệm xứ 。bất thiện diệc bất thiện nhân giả 。 謂不善法念處。非不善亦非不善因者。 vị bất thiện pháp niệm xứ 。phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân giả 。 謂除不善報生法念處。及除欲界身見邊見相應法念處。 vị trừ bất thiện báo sanh pháp niệm xứ 。cập trừ dục giới thân kiến biên kiến tướng ứng pháp niệm xứ 。 若餘無記及善法念處。 nhược/nhã dư vô kí cập thiện pháp niệm xứ 。 問四念處。幾無記非無記因。答一切應分別。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ vô kí phi vô kí nhân 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 身念處。或無記因非無記。作三句。 thân niệm xứ 。hoặc vô kí nhân phi vô kí 。tác tam cú 。 無記因非無記者。謂不善身念處。無記亦無記因者。 vô kí nhân phi vô kí giả 。vị bất thiện thân niệm xứ 。vô kí diệc vô kí nhân giả 。 謂無記身念處。非無記亦非無記因者。 vị vô kí thân niệm xứ 。phi vô kí diệc phi vô kí nhân giả 。 謂善身念處。如身念處。受心念處亦如是。 vị thiện thân niệm xứ 。như thân niệm xứ 。thọ/thụ tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處。或無記非無記因。作四句。 pháp niệm xứ 。hoặc vô kí phi vô kí nhân 。tác tứ cú 。 無記非無記因者。謂虛空非數滅。無記因非無記者。 vô kí phi vô kí nhân giả 。vị hư không phi số diệt 。vô kí nhân phi vô kí giả 。 謂不善法念處。無記亦無記因者。 vị bất thiện pháp niệm xứ 。vô kí diệc vô kí nhân giả 。 謂無記有為法念處。非無記亦非無記因者。謂善法念處。 vị vô kí hữu vi pháp niệm xứ 。phi vô kí diệc phi vô kí nhân giả 。vị thiện pháp niệm xứ 。 三是因緣緣。及有因。一分別。法念處。 tam thị nhân duyên duyên 。cập hữu nhân 。nhất phân biệt 。pháp niệm xứ 。 若有為。彼因緣緣。及有因。若無為。非因緣緣。 nhược hữu vi/vì/vị 。bỉ nhân duyên duyên 。cập hữu nhân 。nhược/nhã vô vi/vì/vị 。phi nhân duyên duyên 。 及非有因。一非次第亦非次第緣緣。三分別。 cập phi hữu nhân 。nhất phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên 。tam phân biệt 。 受念處。或次第非次第緣緣。作三句。 thọ niệm xứ 。hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起受念處。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi thọ niệm xứ 。 過去及現在阿羅漢最後命終受念處。 quá khứ cập hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung thọ niệm xứ 。 次第亦次第緣緣者。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除過去現在阿羅漢最後命終受念處。若餘過去及現在受念處。 vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung thọ niệm xứ 。nhược/nhã dư quá khứ cập hiện tại thọ niệm xứ 。 非次第亦非次第緣緣者。謂除未來現前必起受念處。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi thọ niệm xứ 。 若餘未來受念處。如受念處。心念處亦如是。 nhược/nhã dư vị lai thọ niệm xứ 。như thọ niệm xứ 。tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處或次第非次第緣緣。作三句。 pháp niệm xứ hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起心法法念處。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm Pháp pháp niệm xứ 。 過去及現在阿羅漢最後命終心法法念處。 quá khứ cập hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung tâm Pháp pháp niệm xứ 。 及無想正受。滅盡正受。已起當起。 cập vô tưởng chánh thọ 。diệt tận chánh thọ 。dĩ khởi đương khởi 。 次第亦次第緣緣者。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除過去現在阿羅漢最後命終心法法念處。若餘過去及現在心法法念處。 vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung tâm Pháp pháp niệm xứ 。nhược/nhã dư quá khứ cập hiện tại tâm Pháp pháp niệm xứ 。 非次第亦非次第緣緣者。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起心法法念處。若餘未來心法法念處。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm Pháp pháp niệm xứ 。nhược/nhã dư vị lai tâm Pháp pháp niệm xứ 。 除次第心不相應行。若餘心不相應行。 trừ thứ đệ tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及無為一是緣緣緣非有緣。 cập vô vi/vì/vị nhất thị duyên duyên duyên phi hữu duyên 。 二是緣緣緣及有緣法念處。若心法緣緣緣及有緣。 nhị thị duyên duyên duyên cập hữu duyên pháp niệm xứ 。nhược/nhã tâm Pháp duyên duyên duyên cập hữu duyên 。 若非心法緣緣緣非有緣。 nhược/nhã phi tâm Pháp duyên duyên duyên phi hữu duyên 。 三是增上緣緣及有增上。一分別。法念處。 tam thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。nhất phân biệt 。pháp niệm xứ 。 若有為。彼是增上緣緣及有增上。若無為。 nhược hữu vi/vì/vị 。bỉ thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。nhược/nhã vô vi/vì/vị 。 是增上緣緣非有增上。 thị tăng thượng duyên duyên phi hữu tăng thượng 。 問四念處。幾流。幾隨流。答一切應分別。 vấn tứ niệm xứ 。kỷ lưu 。kỷ tùy lưu 。đáp nhất thiết ưng phân biệt 。 身念處。若有漏。彼隨流非流。若無漏。 thân niệm xứ 。nhược hữu lậu 。bỉ tùy lưu phi lưu 。nhược/nhã vô lậu 。 彼非流亦非隨流。如身念處。受心念處亦如是。 bỉ phi lưu diệc phi tùy lưu 。như thân niệm xứ 。thọ/thụ tâm niệm xứ diệc như thị 。 法念處。或隨流非流。作三句。隨流非流者。 pháp niệm xứ 。hoặc tùy lưu phi lưu 。tác tam cú 。tùy lưu phi lưu giả 。 謂流所不攝有漏法念處。流亦隨流者。謂四流。 vị lưu sở bất nhiếp hữu lậu pháp niệm xứ 。lưu diệc tùy lưu giả 。vị tứ lưu 。 非流亦非隨流者。謂無漏法念處。 phi lưu diệc phi tùy lưu giả 。vị vô lậu Pháp niệm xứ 。 諦者。謂四聖諦。問云何四。答謂苦聖諦。 đế giả 。vị tứ thánh đế 。vấn vân hà tứ 。đáp vị khổ thánh đế 。 集聖諦。滅聖諦。道聖諦。 tập thánh đế 。diệt thánh đế 。đạo Thánh đế 。 問此四聖諦。幾色。幾非色。答一非色。 vấn thử tứ thánh đế 。kỷ sắc 。kỷ phi sắc 。đáp nhất phi sắc 。 三分別苦諦。或色。或非色。云何色。謂十入。 tam phân biệt khổ đế 。hoặc sắc 。hoặc phi sắc 。vân hà sắc 。vị thập nhập 。 及一入少分。云何非色。謂一入。及一入少分。 cập nhất nhập thiểu phần 。vân hà phi sắc 。vị nhất nhập 。cập nhất nhập thiểu phần 。 如苦諦。集諦亦如是。道諦所攝身口業是色。 như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。đạo đế sở nhiếp thân khẩu nghiệp thị sắc 。 餘非色。二不可見。二分別苦諦。或可見。 dư phi sắc 。nhị bất khả kiến 。nhị phân biệt khổ đế 。hoặc khả kiến 。 或不可見。云何可見。謂一入。云何不可見。 hoặc bất khả kiến 。vân hà khả kiến 。vị nhất nhập 。vân hà bất khả kiến 。 謂十一入。如苦諦。集諦亦如是。 vị thập nhất nhập 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 二無對。二分別。苦諦。或有對。或無對。 nhị vô đối 。nhị phân biệt 。khổ đế 。hoặc hữu đối 。hoặc vô đối 。 云何有。對謂十入。云何無對。謂二入。如苦諦。 vân hà hữu 。đối vị thập nhập 。vân hà vô đối 。vị nhị nhập 。như khổ đế 。 集諦亦如是。 tập đế diệc như thị 。 二有漏。二無漏。三有為。一無為。二無報。 nhị hữu lậu 。nhị vô lậu 。tam hữu vi/vì/vị 。nhất vô vi/vì/vị 。nhị vô báo 。 二分別苦諦。或有報。或無報。云何有報。 nhị phân biệt khổ đế 。hoặc hữu báo 。hoặc vô báo 。vân hà hữu báo 。 謂善不善苦諦。云何無報。謂無記苦諦。如苦諦。 vị thiện bất thiện khổ đế 。vân hà vô báo 。vị vô kí khổ đế 。như khổ đế 。 集諦亦如是。 tập đế diệc như thị 。 三從因緣生世所攝。一非因緣生非世所攝。 tam tòng nhân duyên sanh thế sở nhiếp 。nhất phi nhân duyên sanh phi thế sở nhiếp 。 一名所攝。三分別苦諦。或色所攝。或名所攝。 nhất danh sở nhiếp 。tam phân biệt khổ đế 。hoặc sắc sở nhiếp 。hoặc danh sở nhiếp 。 云何色所攝。謂十入。及一入少分。 vân hà sắc sở nhiếp 。vị thập nhập 。cập nhất nhập thiểu phần 。 云何名所攝。謂一入。及一入少分。如苦諦。 vân hà danh sở nhiếp 。vị nhất nhập 。cập nhất nhập thiểu phần 。như khổ đế 。 集諦亦如是。道諦所攝身口業。是色所攝。餘是名所攝。 tập đế diệc như thị 。đạo đế sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị sắc sở nhiếp 。dư thị danh sở nhiếp 。 一是外入所攝。三分別苦諦。或內入所攝。 nhất thị ngoại nhập sở nhiếp 。tam phân biệt khổ đế 。hoặc nội nhập sở nhiếp 。 或外入所攝。云何內入所攝。謂六內入。 hoặc ngoại nhập sở nhiếp 。vân hà nội nhập sở nhiếp 。vị lục nội nhập 。 云何外入所攝。謂六外入。如苦諦。集諦亦如是。 vân hà ngoại nhập sở nhiếp 。vị lục ngoại nhập 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦所攝心意識。此內入所攝。餘外入所攝。 đạo đế sở nhiếp tâm ý thức 。thử nội nhập sở nhiếp 。dư ngoại nhập sở nhiếp 。 一切是智知。二斷知知及斷。 nhất thiết thị trí tri 。nhị đoạn tri tri cập đoạn 。 二非斷知知及不斷。 nhị phi đoạn tri tri cập bất đoạn 。 一應修。一不應修。二分別苦諦。或應修。 nhất ưng tu 。nhất bất ưng tu 。nhị phân biệt khổ đế 。hoặc ưng tu 。 或不應修。云何應修。謂善苦諦。云何不應修。 hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu 。vị thiện khổ đế 。vân hà bất ưng tu 。 謂不善無記苦諦。如苦諦。集諦亦如是。 vị bất thiện vô kí khổ đế 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 二不穢污。二分別苦諦。或穢污或不穢污。 nhị bất uế ô 。nhị phân biệt khổ đế 。hoặc uế ô hoặc bất uế ô 。 云何穢污。謂隱沒。云何不穢污。謂不隱沒。 vân hà uế ô 。vị ẩn một 。vân hà bất uế ô 。vị bất ẩn một 。 如苦諦。集諦亦如是。一果非有果。三果及有果。 như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。nhất quả phi hữu quả 。tam quả cập hữu quả 。 二不受。二分別苦諦。或受。或不受。云何受。 nhị bất thọ/thụ 。nhị phân biệt khổ đế 。hoặc thọ/thụ 。hoặc bất thọ/thụ 。vân hà thọ/thụ 。 謂自性受。云何不受。謂非自性受。如苦諦。 vị tự tánh thọ/thụ 。vân hà bất thọ/thụ 。vị phi tự tánh thọ/thụ 。như khổ đế 。 集諦亦如是。 tập đế diệc như thị 。 一非四大造。三分別苦諦。或四大造。 nhất phi tứ đại tạo 。tam phân biệt khổ đế 。hoặc tứ đại tạo 。 或非四大造。云何四大造。謂九入。及二入少分。 hoặc phi tứ đại tạo 。vân hà tứ đại tạo 。vị cửu nhập 。cập nhị nhập thiểu phần 。 云何非四大造。謂一入。及二入少分。如苦諦。 vân hà phi tứ đại tạo 。vị nhất nhập 。cập nhị nhập thiểu phần 。như khổ đế 。 集諦亦如是。 tập đế diệc như thị 。 道諦所攝身口業四大造。餘非四大造。 đạo đế sở nhiếp thân khẩu nghiệp tứ đại tạo 。dư phi tứ đại tạo 。 三有上。一無上。二是有。二非有。一因不相應。 tam hữu thượng 。nhất vô thượng 。nhị thị hữu 。nhị phi hữu 。nhất nhân bất tướng ứng 。 三分別苦諦所攝色心不相應行。因不相應。 tam phân biệt khổ đế sở nhiếp sắc tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhân bất tướng ứng 。 餘因相應。如苦諦。集諦亦如是。 dư nhân tướng ứng 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦所攝身口業。心不相應行。因不相應。 đạo đế sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhân bất tướng ứng 。 餘因相應。 dư nhân tướng ứng 。 善處攝二諦及二諦少分。 thiện xứ nhiếp nhị đế cập nhị đế thiểu phần 。 二諦及二諦少分亦攝善處不善處攝二諦少分。 nhị đế cập nhị đế thiểu phần diệc nhiếp thiện xứ bất thiện xứ nhiếp nhị đế thiểu phần 。 二諦少分亦攝不善處。 nhị đế thiểu phần diệc nhiếp bất thiện xứ 。 或無記處攝非諦。作四句。無記處攝非諦者。 hoặc vô kí xứ/xử nhiếp phi đế 。tác tứ cú 。vô kí xứ/xử nhiếp phi đế giả 。 謂虛空非數滅。諦攝非無記處者。謂二諦。 vị hư không phi số diệt 。đế nhiếp phi vô kí xứ/xử giả 。vị nhị đế 。 及二諦少分。無記處攝亦諦者。謂二諦少分。 cập nhị đế thiểu phần 。vô kí xứ/xử nhiếp diệc đế giả 。vị nhị đế thiểu phần 。 非無記處攝亦非諦者。是事不可得也。 phi vô kí xứ/xử nhiếp diệc phi đế giả 。thị sự bất khả đắc dã 。 漏處攝二諦少分。二諦少分亦攝漏處。 lậu xứ/xử nhiếp nhị đế thiểu phần 。nhị đế thiểu phần diệc nhiếp lậu xứ/xử 。 有漏處攝二諦。二諦亦攝有漏處。或無漏處。 hữu lậu xứ/xử nhiếp nhị đế 。nhị đế diệc nhiếp hữu lậu xứ/xử 。hoặc vô lậu xứ/xử 。 攝非諦。作四句。無漏處攝非諦者。 nhiếp phi đế 。tác tứ cú 。vô lậu xứ/xử nhiếp phi đế giả 。 謂虛空及非數滅。諦攝非無漏處者。謂二諦。 vị hư không cập phi số diệt 。đế nhiếp phi vô lậu xứ/xử giả 。vị nhị đế 。 無漏處攝亦諦者。謂二諦。非無漏處攝亦非諦者。 vô lậu xứ/xử nhiếp diệc đế giả 。vị nhị đế 。phi vô lậu xứ/xử nhiếp diệc phi đế giả 。 是事不可得也。 thị sự bất khả đắc dã 。 三或過去。或未來。或現在。一非過去。 tam hoặc quá khứ 。hoặc vị lai 。hoặc hiện tại 。nhất phi quá khứ 。 非未來。非現在。 phi vị lai 。phi hiện tại 。 二善。二分別苦諦。或善。或不善。或無記。 nhị thiện 。nhị phân biệt khổ đế 。hoặc thiện 。hoặc bất thiện 。hoặc vô kí 。 云何善。謂苦諦所攝善五陰。云何不善。 vân hà thiện 。vị khổ đế sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。vân hà bất thiện 。 謂苦諦所攝。不善五陰。云何無記。 vị khổ đế sở nhiếp 。bất thiện ngũ uẩn 。vân hà vô kí 。 謂苦諦所攝無記五陰。如苦諦。集諦亦如是。 vị khổ đế sở nhiếp vô kí ngũ uẩn 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 二不繫。二分別苦諦。或欲界繫。或色界繫。 nhị bất hệ 。nhị phân biệt khổ đế 。hoặc dục giới hệ 。hoặc sắc giới hệ 。 或無色界繫。云何欲界繫。 hoặc vô sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ 。 謂苦諦所攝欲界繫五陰。云何色界繫。謂苦諦所攝色界繫五陰。 vị khổ đế sở nhiếp dục giới hệ ngũ uẩn 。vân hà sắc giới hệ 。vị khổ đế sở nhiếp sắc giới hệ ngũ uẩn 。 云何無色界繫。謂苦諦所攝無色界繫四陰。 vân hà vô sắc giới hệ 。vị khổ đế sở nhiếp vô sắc giới hệ tứ uẩn 。 如苦諦。集諦亦如是。 như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 三非學非無學。一分別。道諦。或學。或無學。 tam phi học phi vô học 。nhất phân biệt 。đạo đế 。hoặc học 。hoặc vô học 。 云何學。謂學五陰。云何無學。謂無學五陰。 vân hà học 。vị học ngũ uẩn 。vân hà vô học 。vị vô học ngũ uẩn 。 二不斷。二分別苦諦。或見斷。或修斷。 nhị bất đoạn 。nhị phân biệt khổ đế 。hoặc kiến đoạn 。hoặc tu đoạn 。 云何見斷。若苦諦隨信行隨法行人無間忍等斷。 vân hà kiến đoạn 。nhược/nhã khổ đế tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành nhân Vô gián nhẫn đẳng đoạn 。 彼云何斷。謂見斷八十八使彼相應苦諦。 bỉ vân hà đoạn 。vị kiến đoạn bát thập bát sử bỉ tướng ứng khổ đế 。 彼所起心不相應行。云何修斷。 bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu đoạn 。 若苦諦學見迹修斷。彼云何斷。謂修斷十使彼相應苦諦。 nhược/nhã khổ đế học kiến tích tu đoạn 。bỉ vân hà đoạn 。vị tu đoạn thập sử bỉ tướng ứng khổ đế 。 彼所起身口業。彼所起心不相應行。 bỉ sở khởi thân khẩu nghiệp 。bỉ sở khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及不穢污苦諦。如苦諦。集諦亦如是。 cập bất uế ô khổ đế 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 一非心非心法非心相應。 nhất phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng 。 三分別苦諦所攝色心不相應行。 tam phân biệt khổ đế sở nhiếp sắc tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 非心非心法非心相應受陰想陰。彼相應行陰。心法心相應心意識。 phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng thọ/thụ uẩn tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。tâm Pháp tâm tướng ứng tâm ý thức 。 即心也。如苦諦。集諦亦如是。 tức tâm dã 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦所攝身口業。心不相應行。 đạo đế sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 非心非心法非心相應受陰想陰。彼相應行陰。 phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng thọ/thụ uẩn tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 心法心相應心意識。即心也。 tâm Pháp tâm tướng ứng tâm ý thức 。tức tâm dã 。 一非心隨轉非受相應。三分別苦諦。 nhất phi tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tam phân biệt khổ đế 。 或心隨轉非受相應。作四句。心隨轉非受相應者。 hoặc tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tác tứ cú 。tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂心隨轉身口業。心隨轉心不相應行及受。 vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。 受相應非心隨轉者。謂心意識。 thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。vị tâm ý thức 。 心隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。 tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 非心隨轉亦非受相應者。謂除心隨轉身口業。若餘色。 phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị trừ tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư sắc 。 除心隨轉心不相應行。若餘心不相應行。如苦諦。 trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như khổ đế 。 集諦亦如是。 tập đế diệc như thị 。 道諦。或心隨轉非受相應。作四句。 đạo đế 。hoặc tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tác tứ cú 。 心隨轉非受相應者。謂心隨轉身口業。 tâm tùy chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tâm tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 心隨轉心不相應行及受。受相應非心隨轉者。謂心意識。 tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。thọ/thụ tướng ứng phi tâm tùy chuyển giả 。vị tâm ý thức 。 心隨轉亦受相應者。謂想陰。彼相應行陰。 tâm tùy chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả 。vị tưởng uẩn 。bỉ tướng ứng hạnh/hành/hàng uẩn 。 非心隨轉亦非受相應者。 phi tâm tùy chuyển diệc phi thọ/thụ tướng ứng giả 。 謂除心隨轉心不相應行。若餘心不相應行。如受。想行亦如是。 vị trừ tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như thọ/thụ 。tưởng hạnh/hành/hàng diệc như thị 。 除其自性。一非覺隨轉非觀相應。三分別苦諦。 trừ kỳ tự tánh 。nhất phi giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。tam phân biệt khổ đế 。 或覺隨轉非觀相應。作四句。 hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。覺隨轉心不相應行。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。 cập giác tướng ứng quán 。quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。 謂覺若覺不相應觀相應心心法苦諦。 vị giác nhược/nhã giác bất tướng ứng quán tướng ứng tâm tâm pháp khổ đế 。 覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心心法苦諦。 giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp khổ đế 。 非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘色。 phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。vị trừ giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư sắc 。 除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及覺不相應觀。及非覺觀相應心心法苦諦。 cập giác bất tướng ứng quán 。cập phi giác quán tướng ứng tâm tâm pháp khổ đế 。 如苦諦。集諦亦如是。 như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦。或覺隨轉非觀相應。作四句。 đạo đế 。hoặc giác tùy chuyển phi quán tướng ứng 。tác tứ cú 。 覺隨轉非觀相應者。謂覺隨轉身口業。 giác tùy chuyển phi quán tướng ứng giả 。vị giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 覺隨轉心不相應行。及覺相應觀。觀相應非覺隨轉者。 giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập giác tướng ứng quán 。quán tướng ứng phi giác tùy chuyển giả 。 謂覺若覺不相應觀相應心心法。 vị giác nhược/nhã giác bất tướng ứng quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 覺隨轉亦觀相應者。謂覺觀相應心心法。 giác tùy chuyển diệc quán tướng ứng giả 。vị giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 非覺隨轉亦非觀相應者。謂除覺隨轉身口業。若餘身口業。 phi giác tùy chuyển diệc phi quán tướng ứng giả 。vị trừ giác tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。 除覺隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 trừ giác tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 及覺不相應觀。及非覺觀相應心心法。 cập giác bất tướng ứng quán 。cập phi giác quán tướng ứng tâm tâm pháp 。 一非見亦非見處。三分別苦諦。或見亦見處。 nhất phi kiến diệc phi kiến xứ 。tam phân biệt khổ đế 。hoặc kiến diệc kiến xứ 。 或見處非見。見亦見處者。謂眼根。 hoặc kiến xứ phi kiến 。kiến diệc kiến xứ giả 。vị nhãn căn 。 及五見世俗正見。餘見處非見。如苦諦。集諦亦如是。 cập ngũ kiến thế tục chánh kiến 。dư kiến xứ phi kiến 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦所攝盡智無生智所不攝無漏慧。 đạo đế sở nhiếp tận trí vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。 此是見非見處。餘非見亦非見處。 thử thị kiến phi kiến xứ/xử 。dư phi kiến diệc phi kiến xứ 。 二身見非彼因彼亦非身見因。二分別苦諦。 nhị thân kiến phi bỉ nhân bỉ diệc phi thân kiến nhân 。nhị phân biệt khổ đế 。 或身見是彼因彼非身見因。 hoặc thân kiến thị bỉ nhân bỉ phi thân kiến nhân 。 或身見是彼因彼亦身見因。或身見非彼。因彼亦非身見因。 hoặc thân kiến thị bỉ nhân bỉ diệc thân kiến nhân 。hoặc thân kiến phi bỉ 。nhân bỉ diệc phi thân kiến nhân 。 身見是彼因彼非身見因者。 thân kiến thị bỉ nhân bỉ phi thân kiến nhân giả 。 謂除過去現在見苦斷使彼相應苦諦。 vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ đoạn sử bỉ tướng ứng khổ đế 。 除過去現在見集斷一切遍使彼相應苦諦。除未來身見相應苦諦。 trừ quá khứ hiện tại kiến tập đoạn nhất thiết biến sử bỉ tướng ứng khổ đế 。trừ vị lai thân kiến tướng ứng khổ đế 。 除身見生住異滅及彼相應法生住異滅。 trừ thân kiến sanh trụ dị diệt cập bỉ tướng ứng Pháp sanh trụ dị diệt 。 若諸餘穢污苦諦。身見是彼因彼亦身見因者。 nhược/nhã chư dư uế ô khổ đế 。thân kiến thị bỉ nhân bỉ diệc thân kiến nhân giả 。 謂前所除爾所法者。 vị tiền sở trừ nhĩ sở Pháp giả 。 是身見非彼因彼亦非身見因者。謂不穢污苦諦。如苦諦。 thị thân kiến phi bỉ nhân bỉ diệc phi thân kiến nhân giả 。vị bất uế ô khổ đế 。như khổ đế 。 集諦亦如是。 tập đế diệc như thị 。 一非業非業報。三分別。苦諦。或業非業報。 nhất phi nghiệp phi nghiệp báo 。tam phân biệt 。khổ đế 。hoặc nghiệp phi nghiệp báo 。 作四句。業非業報者。 tác tứ cú 。nghiệp phi nghiệp báo giả 。 謂身口業及報所不攝思業。業報非業者。 vị thân khẩu nghiệp cập báo sở bất nhiếp tư nghiệp 。nghiệp báo phi nghiệp giả 。 謂若思所不攝報生苦諦業亦業報者。謂報生思業。非業亦非業報者。 vị nhược/nhã tư sở bất nhiếp báo sanh khổ đế nghiệp diệc nghiệp báo giả 。vị báo sanh tư nghiệp 。phi nghiệp diệc phi nghiệp báo giả 。 謂除業及業報苦諦。若餘苦諦。如苦諦。 vị trừ nghiệp cập nghiệp báo khổ đế 。nhược/nhã dư khổ đế 。như khổ đế 。 集諦亦如是。 tập đế diệc như thị 。 道諦所攝身口業及思。是業非業報。 đạo đế sở nhiếp thân khẩu nghiệp cập tư 。thị nghiệp phi nghiệp báo 。 餘非業亦非業報。 dư phi nghiệp diệc phi nghiệp báo 。 一非業亦非業隨轉。三分別苦諦。 nhất phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển 。tam phân biệt khổ đế 。 或業非業隨轉。作四句。業非業隨轉者。 hoặc nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。tác tứ cú 。nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。 謂除業隨轉身口業。若餘身口業。及思業。業隨轉非業者。 vị trừ nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。nhược/nhã dư thân khẩu nghiệp 。cập tư nghiệp 。nghiệp tùy chuyển phi nghiệp giả 。 謂受陰想陰識陰。若思所不攝業隨轉行陰。 vị thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。nhược/nhã tư sở bất nhiếp nghiệp tùy chuyển hạnh/hành/hàng uẩn 。 業亦業隨轉者。謂業隨轉身口業。 nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển giả 。vị nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。 非業亦非業隨轉者。謂除業及業隨轉苦諦。若餘苦諦。 phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。vị trừ nghiệp cập nghiệp tùy chuyển khổ đế 。nhược/nhã dư khổ đế 。 如苦諦。集諦亦如是。 như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦。或業非業隨轉。作四句。業非業隨轉者。 đạo đế 。hoặc nghiệp phi nghiệp tùy chuyển 。tác tứ cú 。nghiệp phi nghiệp tùy chuyển giả 。 謂思業。業隨轉非業者。謂受陰想陰識陰。 vị tư nghiệp 。nghiệp tùy chuyển phi nghiệp giả 。vị thọ/thụ uẩn tưởng uẩn thức uẩn 。 若思所不攝業隨轉行陰。業亦業隨轉者。 nhược/nhã tư sở bất nhiếp nghiệp tùy chuyển hạnh/hành/hàng uẩn 。nghiệp diệc nghiệp tùy chuyển giả 。 謂業隨轉身口業。非業亦非業隨轉者。 vị nghiệp tùy chuyển thân khẩu nghiệp 。phi nghiệp diệc phi nghiệp tùy chuyển giả 。 謂除業隨轉心不相應行。若餘心不相應行。 vị trừ nghiệp tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 一非造色色非可見色。三分別。苦諦。 nhất phi tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。tam phân biệt 。khổ đế 。 或造色色非可見色。作三句。造色色非可見色者。 hoặc tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。tác tam cú 。tạo sắc sắc phi khả kiến sắc giả 。 謂八入及二入少分。造色色亦可見色者。 vị bát nhập cập nhị nhập thiểu phần 。tạo sắc sắc diệc khả kiến sắc giả 。 謂一入。非造色色亦非可見色者。 vị nhất nhập 。phi tạo sắc sắc diệc phi khả kiến sắc giả 。 謂一入及二入少分。如苦諦。集諦亦如是。 vị nhất nhập cập nhị nhập thiểu phần 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦所攝身口業。是造色色非可見色。 đạo đế sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi khả kiến sắc 。 餘非造色色。亦非可見色。 dư phi tạo sắc sắc 。diệc phi khả kiến sắc 。 一非造色色亦非有對色。三分別。苦諦。 nhất phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc 。tam phân biệt 。khổ đế 。 或造色色非有對色。作四句。造色色非有對色者。 hoặc tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。tác tứ cú 。tạo sắc sắc phi hữu đối sắc giả 。 謂一入少分。有對色非造色色者。 vị nhất nhập thiểu phần 。hữu đối sắc phi tạo sắc sắc giả 。 謂一入少分。造色色亦有對色者。謂九入及一入少分。 vị nhất nhập thiểu phần 。tạo sắc sắc diệc hữu đối sắc giả 。vị cửu nhập cập nhất nhập thiểu phần 。 非造色色亦非有對色者。 phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc giả 。 謂一入及一入少分。如苦諦。集諦亦如是。 vị nhất nhập cập nhất nhập thiểu phần 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦所攝身口業。是造色色非有對色。 đạo đế sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。thị tạo sắc sắc phi hữu đối sắc 。 餘非造色色亦非有對色。 dư phi tạo sắc sắc diệc phi hữu đối sắc 。 一切是甚深難了難了甚深。 nhất thiết thị thậm thâm nạn/nan liễu nạn/nan liễu thậm thâm 。 一是善非善因。一善亦善因。二分別苦諦。 nhất thị thiện phi thiện nhân 。nhất thiện diệc thiện nhân 。nhị phân biệt khổ đế 。 或善因非善。作三句。善因非善者。 hoặc thiện nhân phi thiện 。tác tam cú 。thiện nhân phi thiện giả 。 謂善報生苦諦。善亦善因者。謂善苦諦。非善亦非善因者。 vị thiện báo sanh khổ đế 。thiện diệc thiện nhân giả 。vị thiện khổ đế 。phi thiện diệc phi thiện nhân giả 。 謂除善報生苦諦。若餘無記。及不善苦諦。 vị trừ thiện báo sanh khổ đế 。nhược/nhã dư vô kí 。cập bất thiện khổ đế 。 如苦諦。集諦亦如是。 như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 二非不善因亦非不善。二分別苦諦。 nhị phi bất thiện nhân diệc phi bất thiện 。nhị phân biệt khổ đế 。 或不善因非不善。作三句。不善因非不善者。 hoặc bất thiện nhân phi bất thiện 。tác tam cú 。bất thiện nhân phi bất thiện giả 。 謂不善報生苦諦。及欲界身見邊見。彼相應苦諦。 vị bất thiện báo sanh khổ đế 。cập dục giới thân kiến biên kiến 。bỉ tướng ứng khổ đế 。 不善亦不善因者。謂不善苦諦。 bất thiện diệc bất thiện nhân giả 。vị bất thiện khổ đế 。 非不善亦非不善因者。謂除不善報生苦諦。 phi bất thiện diệc phi bất thiện nhân giả 。vị trừ bất thiện báo sanh khổ đế 。 除欲界身見邊見。彼相應苦諦。若餘無記。及善苦諦。 trừ dục giới thân kiến biên kiến 。bỉ tướng ứng khổ đế 。nhược/nhã dư vô kí 。cập thiện khổ đế 。 如苦諦。集諦亦如是。 như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 二非無記亦非無記因。二分別苦諦。 nhị phi vô kí diệc phi vô kí nhân 。nhị phân biệt khổ đế 。 或無記因非無記。作三句。無記因非無記者。 hoặc vô kí nhân phi vô kí 。tác tam cú 。vô kí nhân phi vô kí giả 。 謂不善苦諦。無記亦無記因者。謂無記苦諦。 vị bất thiện khổ đế 。vô kí diệc vô kí nhân giả 。vị vô kí khổ đế 。 非無記亦非無記因者。謂善苦諦。如苦諦。 phi vô kí diệc phi vô kí nhân giả 。vị thiện khổ đế 。như khổ đế 。 集諦亦如是。 tập đế diệc như thị 。 一非因緣緣非有因。三因緣緣及有因。 nhất phi nhân duyên duyên phi hữu nhân 。tam nhân duyên duyên cập hữu nhân 。 一非次第亦非次第緣緣。三分別苦諦。 nhất phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên 。tam phân biệt khổ đế 。 或次第非次第緣緣。作三句。次第非次第緣緣者。 hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂未來現前必起心心法苦諦。 vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp khổ đế 。 過去及現在阿羅漢最後命終心心法苦諦。及無想正受。 quá khứ cập hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung tâm tâm pháp khổ đế 。cập vô tưởng chánh thọ 。 滅盡正受。已起當起。次第亦次第緣緣者。 diệt tận chánh thọ 。dĩ khởi đương khởi 。thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除過去現在阿羅漢最後命終心心法苦諦。 vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán tối hậu mạng chung tâm tâm pháp khổ đế 。 若餘過去及現在心心法苦諦。 nhược/nhã dư quá khứ cập hiện tại tâm tâm pháp khổ đế 。 非次第亦非次第緣緣者。謂除未來現前必起心心法苦諦。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp khổ đế 。 若餘未來心心法苦諦。除次第心不相應行。 nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp khổ đế 。trừ thứ đệ tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 若餘心不相應行及色。如苦諦。集諦亦如是。 nhược/nhã dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập sắc 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦。或次第非次第緣緣。作三句。 đạo đế 。hoặc thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên 。tác tam cú 。 次第非次第緣緣者。謂未來現前必起心心法道諦。 thứ đệ phi thứ đệ duyên duyên giả 。vị vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp đạo đế 。 次第亦次第緣緣者。謂過去現在心心法道諦。 thứ đệ diệc thứ đệ duyên duyên giả 。vị quá khứ hiện tại tâm tâm pháp đạo đế 。 非次第亦非次第緣緣者。 phi thứ đệ diệc phi thứ đệ duyên duyên giả 。 謂除未來現前必起心心法道諦。若餘未來心心法道諦。 vị trừ vị lai hiện tiền tất khởi tâm tâm pháp đạo đế 。nhược/nhã dư vị lai tâm tâm pháp đạo đế 。 及身口業心隨轉心不相應行。 cập thân khẩu nghiệp tâm tùy chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 一緣緣緣非有緣。三分別。苦諦。 nhất duyên duyên duyên phi hữu duyên 。tam phân biệt 。khổ đế 。 所攝色心不相應行。緣緣緣非有緣。餘緣緣緣及有緣。 sở nhiếp sắc tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。duyên duyên duyên phi hữu duyên 。dư duyên duyên duyên cập hữu duyên 。 如苦諦。集諦亦如是。 như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 道諦所攝身口業。緣緣緣非有緣。 đạo đế sở nhiếp thân khẩu nghiệp 。duyên duyên duyên phi hữu duyên 。 餘緣緣緣亦有緣。 dư duyên duyên duyên diệc hữu duyên 。 三是增上緣緣及有增上。 tam thị tăng thượng duyên duyên cập hữu tăng thượng 。 一是增上緣緣非有增上。二非流非隨流。二分別苦諦。 nhất thị tăng thượng duyên duyên phi hữu tăng thượng 。nhị phi lưu phi tùy lưu 。nhị phân biệt khổ đế 。 或流亦隨流。或隨流非流。流亦隨流者。謂四流。 hoặc lưu diệc tùy lưu 。hoặc tùy lưu phi lưu 。lưu diệc tùy lưu giả 。vị tứ lưu 。 餘隨流非流。如苦諦。集諦亦如是。 dư tùy lưu phi lưu 。như khổ đế 。tập đế diệc như thị 。 眾事分阿毘曇論卷第九 chúng sự phần A-tỳ-đàm luận quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:27:55 2008 ============================================================